先知在宗教文化中扮演著重要的角色，他們被認為是上帝或神的代言者，傳遞神的啟示和指導給人類。《聖經》中包含許多偉大的先知，他們在經文中扮演著重要的角色，預言未來，引導人們信仰的道路。本文將探討《聖經》中的一些偉大先知，以及他們的角色和貢獻。
誰是四大先知？
四大先知是指在一些宗教傳統，特別是伊斯蘭教中，被認為是最偉大的先知。在伊斯蘭教中，有124,000位先知（或稱為「納比」）被派遣給各地的民族和社群。而在這些先知中，有四位被特別尊為最重要的先知，他們分別是：
- 1.努哈（Nuh）—在伊斯蘭教中，努哈（Nuh）被視為諾亞（Noah）的對應人物。他是受到神啟示的先知，負責警告他的人民遠離偶像崇拜和罪惡的生活。根據《古蘭經》的記載，努哈就像聖經中的諾亞一樣，建造了一艘方舟以拯救信徒和各種生物免於大洪水的毀滅。
- 2.伊布拉欣（Ibrahim）—伊布拉欣在伊斯蘭教中對應於聖經中的亞伯拉罕（Abraham）。他被認為是信仰一神教的典範，並且是許多先知和諸多民族的祖先。伊布拉欣被視為願意犧牲自己兒子以順從安拉（Allah，伊斯蘭教中唯一的神）的典範（雖然最終他的兒子未被犧牲）。
- 3.穆薩（Musa）—穆薩即是摩西（Moses），在《古蘭經》中他是被提及次數最多的先知。他被安拉選中領導以色列人脫離埃及的奴役，並透過他帶領以色列人領受十誡和其他法律。穆薩被視為與法律和啟示的先知，是猶太人、基督徒和穆斯林共同尊敬的歷史人物。
- 4.`瑪爪（Muhammad）—在伊斯蘭教中，默罕默德（Muhammad）被認為是所有先知中的封印，即最後且最偉大的先知。他在西元610年左右接受了天啟，開始傳播伊斯蘭教的教義。他的生活和言行被收錄在《古蘭經》和聖訓中，為所有穆斯林的行為提供最直接的榜樣。
這些四大先知在伊斯蘭信仰中擔當著極其重要的角色，不僅因為他們的預言性地位，也因為他們在發展伊斯蘭教義與法律中的關鍵作用。
誰是《聖經》中的偉大先知而且？
《聖經》中提到了許多偉大的先知，他們在各自的時代扮演了上帝的信息傳遞者和神諭的角色。下面將介紹部分聖經中的偉大先知：
- 1.摩西(摩西)：摩西是《聖經》中最知名的先知之一，他被認為是猶太法律和傳統的最初傳遞者。摩西在出埃及記中提到最頻繁，他被指引領導以色列人脫離埃及的奴隸制，並在西奈山上接受了十誡。
- 2.以利亞(以利亞)：以利亞是北國以色列的一位先知，他以在迦密山上與巴力的先知進行神蹟對決而聞名。以利亞也預告了許多審判以及禍患，並且最終在一輛火車和馬匹中升天，沒有經歷死亡。
- 3.以賽亞(以賽亞)：以賽亞是一位重要的希伯來先知，他的預言集中在對以色列國的審判與救贖。他的書被認為預言了耶穌基督的來臨和救贖的信息。
- 4.耶利米(耶利米)：耶利米在猶太國南部的末代王國時期擔任先知。他預告了耶路撒冷的毀滅和巴比倫的攻擊，也是《耶利米哀歌》的傳統作者，記錄了耶路撒冷淪陷後的痛苦和哀傷。
- 5.但以理(但以理)：但以理是被擄至巴比倫的猶太貴族之一，並在那裡擔任官員和先知。他有許多對未來的異象和夢境解釋，包括著名的但以理書「獅子坑」的故事。
《聖經》有幾個大先知？
根據聖經特別是希伯來聖經也就是基督教舊約的記載，通常被認為是「大先知」的有四位:
- 1.以賽亞：以賽亞書的作者，活躍於公元前8世紀。他的預言包含了對猶太民族的警告，以及對萬國和將來彌賽亞來臨的預言。
- 2.耶利米：他是耶利米書和哀歌的作者，活躍於公元前7至6世紀。耶利米見證了耶路撒冷的毀滅與巴比倫的第一次圍攻，他的預言著重於悔改和新約的許諾。
- 3.以西結：他的預言在巴比倫流亡時期期間被記載於以西結書。以西結以其異象、神學和對國家恢復的預言聞名。
- 4.但以理：但以理書描述了他在巴比倫以及波斯帝國早期的經歷，以及他所見的關於未來世界歷史的幻象和夢境。
誰是上帝最喜愛的先知？
在世界上眾多的宗教傳統中，談論「上帝最喜愛的先知」這樣的問題通常會涉及特定信仰的教義和信徒的解釋。在猶太教、基督教與伊斯蘭教中，存在著不同的先知，而這些宗教又有各自不同的教義。
猶太教中，摩西被視為最偉大的先知，因為他領導以色列人脫離埃及奴隸的生活，並在西奈山上接受了上帝的十誡。在猶太教的傳統中，沒有明確提到「最喜愛」的概念，但摩西以其法律立法者和教導者的角色被尊崇。
基督教則認為耶穌基督不僅是先知，也是彌賽亞和上帝的兒子。在基督教傳統中，耶穌是最終的啟示者，通過他，上帝展現了對全人類的最大的愛和救贖的計劃。因此，基督徒可能會將耶穌視為「上帝最喜愛的」，因為信仰中的耶穌超越了傳統意義上的先知角色。
在伊斯蘭教中，穆罕默德被認為是所有先知中的「最後的先知」或「封印的先知」。穆罕默德的角色不僅僅是傳達上帝的信息，而是作為最終的法律和道德標準的引導者。在伊斯蘭教中，其他的先知如亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西和耶穌等都極為重要，但穆罕默德因為將可蘭經的啟示帶給人世，通常被信徒視為最被上帝喜愛與重視的先知。
每一位先知都在其時代和社會中扮演著重要角色，並有不同程度地被視為上帝啟示的渠道。然而，誰是「上帝最喜愛的先知」，這個問題的答案往往依賴於個人的信仰和詮釋。
誰是《聖經》中的第一位先知？
《聖經》中常被認為是第一位先知的人物是摩西（Moses），然而，如果我們根據傳統上先知的定義來看，《聖經》裡實際上沒有明確指出誰是「第一位」先知。在猶太教傳統中，亞當（Adam）是第一個接受上帝指示的人類，所以某種意義上他也可以被視為先知。另外，以諾（Enoch）和挪亞（Noah）也都是早期接收上帝信息的重要人物，他們在先知傳統中的地位也不容忽視。
如果將焦點放在更明確的領導者兼先知角色上，摩西無疑是最受矚目的。他在出埃及記中領導以色列人出埃及，並在西奈山接受了十誡。摩西與上帝之間直接的溝通和奇蹟顯示了典型的先知特質。
根據猶太教和基督教的傳統，先知是受上帝之遣去傳達神諭給人類的人。他們負責告訴人民上帝的旨意，有時也會預告未來的事件。
在這種意義上，以下是出自《希伯來聖經》（舊約聖經）中一些顯著的先知：
- 1.亞伯拉罕（Abraham）-被視為猶太人、基督徒、和穆斯林的父親，亞伯拉罕收到了上帝對他後代和所佔有土地的承諾。
- 2.以撒（Isaac）和雅各（Jacob）-分別為亞伯拉罕的兒子和孫子，也各自接收了上帝的神諭。
- 3.約瑟（Joseph）-作為雅各的兒子之一，憑藉對夢境的解釋而在埃及獲得顯赫地位。
- 4.摩西（Moses）-被稱為「上帝的僕人」，領導了以色列人出埃及，是《五經》的中心人物。
- 5.撒母耳（Samuel）-作為最後一位士師和第一位先知，他膏油了以色列的第一位和第二位國王，掃羅（Saul）和大衛（David）。
誰是《聖經》中的最後一位先知、最有智慧的先知？
在舊約（希伯來聖經）中，瑪拉基通常被視為最後一位記錄的先知。在新約中，有些基督教傳統認為耶穌基督是最終的先知，而其他傳統則認為約翰施洗者是新約時代前的最後一位先知。
至於「最有智慧」的先知，聖經中並未明確指出哪一位先知擁有最高的智慧。然而，所羅門王被廣泛認為是聖經中一位具有極高智慧的人物，儘管他的角色更多是作為以色列的國王，而非先知。
瑪拉基作為最後一位先知：
在猶太傳統中，瑪拉基被視為小先知中的最後一位。《瑪拉基書》常被解讀為希伯來聖經先知書籍的結尾，其上承先知以賽亞、耶利米、以西結的預言，下啟彌賽亞來臨的預言。瑪拉基強調了敬拜上帝的純正性和對社會正義的關懷。
耶穌基督和約翰施洗者：
在基督教傳統中，耶穌基督是全能上帝的兒子，並被視為救世主。在某些基督教解釋中，耶穌被視作先知、祭司、君王三職的完結者。而約翰施洗者被認為是為耶穌基督道路預備者，是新約時代前的最後一位先知。他也是耶穌的先驅，呼籲人們悔改，為迎接即將來臨的彌賽亞預備心靈。
所羅門的智慧：
所羅門王，即大衛王的兒子，以其非凡的審判和智慧而聞名於世。在《列王紀上》中，上帝應所羅門的請求，賜給他智慧以建立和管理王國，並做出公正的決策。所羅門的智慧不僅體現在他的正義裁決上，還體現在他豐富的著作中，其中包括《箴言》、《傳道書》和《雅歌》等書籍，這些書籍廣泛地被收錄在聖經中，至今仍被人們讀誦，享譽於世。
誰是《聖經》中第一位女先知？
《聖經》中被普遍認為第一位女先知是米利暗（Miriam）。她出現在《出埃及記》中，是摩西（Moses）和亞倫（Aaron）的姐姐。根據《出埃及記》15章20節到21節的記載，米利暗在以色列人穿越紅海並見證了埃及軍隊的毀滅後，拿起鼓，帶領其他女性唱歌跳舞，讚美耶和華對以色列人的拯救。這段描述也顯示了她作為先知在當時社會中的地位和影響力。
然而，《聖經》對於米利暗的描述相對簡略，並沒有詳細記錄她具體的預言。她的正面形象隨後在《民數記》第12章被塑造得更為立體，她和亞倫因質疑摩西的領導而受到了懲罰。米利暗在這裡批評摩西娶了一名古實女子，而耶和華對此不滿，使她患上了白疕病（一種皮膚病），後在亞倫和摩西的祈求下得到了治癒。
在猶太傳統中，米利暗不僅是先知，還被視為領導者和教師之一。她特別以其在混亂和困難時期中維護社區的信仰和勇氣而聞名。
米利暗死後，據《民數記》20章1節記載，以色列人在加低斯為她哀悼，這也顯示了她在社會中的重要地位。米利暗的墓地位置不詳，但猶太和基督教傳統中都對她的記憶持續著尊敬和紀念。
雖然在《聖經》文本中女性的角色常常被邊緣化，但像米利暗這樣的人物卻提醒著我們，在遠古時代女性仍擁有重要的精神和社會角色。她是一位具有代表性的先知形象，展現了女性在宗教歷史中能夠擔當領袖和神聖使命的事實。
聖經中在哪裡描述了女先知？
在聖經中，女先知的描述散見於舊約聖經的不同書卷之中。以下列舉一些主要的女先知及其所在的經文：
- 1.米利暗（Miriam）：在出埃及記（Exodus）15:20-21中，米利暗被稱為亞倫的姊姊，摩西的姊姊，同時她也是一位女先知。在以色列人成功穿越紅海，逃離埃及人之後，她帶領其他女性敲擊鼓瑟，跳舞，唱歌讚美上帝。
- 2.底波拉（Deborah）：在士師記（Judges）4-5章中，底波拉是以色列的士師之一，也被稱為女先知。她在以色列的領導下，與將軍巴拉克一同帶領以色列人戰勝迦南王耶賓。第五章特別記錄了稱為「底波拉之歌」的讚歌，這是一首勝利的歌，讚美上帝給予以色列的勝利。
- 3.哈勒勒的女兒（Huldah）：在列王紀下（2Kings）22:14-20和歷代志下（2Chronicles）34:22-28中，當猶大王約西亞在神殿中發現遺失已久的律法書時，他派遣使者去諮詢女先知哈勒勒的女兒。她確認了書卷的真實性，並預言了因為百姓背棄上帝將帶來的災難。然而，由於約西亞的虔誠，災難被推遲。
- 4.挪亞底雅（Noadiah）：在尼希米記（Nehemiah）6:14中提到了一位名叫挪亞底雅的女先知。她在重建耶路撒冷城牆時期試圖威懾尼希米，但這次提及並沒有詳細的背景故事或描述。
- 5.伊莉沙伯（Elizabeth）和瑪麗亞（Mary）：在新約聖經中，雖然伊莉沙伯和瑪麗亞並非被明確地稱為女先知，但在路加福音（Luke）1章中，她們都有著充滿靈感的讚美詩歌，應許和預言。伊莉沙伯讚美了瑪麗亞將要誕下救世主耶穌，而瑪麗亞的「馬利亞之歌」（Magnificat）預言了上帝將要透過她的兒子來完成的救贖工作。
為什麼會被稱為大先知？
被稱為「大先知」通常意味著某個人物在他或她的宗教、社會或文化中具有極高的預知和啟示性質，被認為是神聖的靈媒或通訊者。在不同宗教或文化的背景下，「大先知」這一稱輩可能有所不同，但常見的特點包括對神秘主義的深入理解、未來事件的預言能力、或對人類命運與宇宙真諦的深刻洞察。以下是對「大先知」稱號的更詳細解釋：
首先，對於此類人物的神聖性質的認可往往是由他們的追隨者或信徒所確立的。這些領袖因其教導、智慧或執行的奇跡而受到尊敬和崇拜:
- 1.靈性領導：這樣的人通常是某個宗教或精神運動的創始人或重要領袖，例如在伊斯蘭教中，穆罕默德（Mohammed）被視為最後的大先知；在基督教中，耶穌基督常被視為救世主和預言家。
- 2.預言和啟示：他們可能因為預知未來或傳達上天的旨意與信息而聞名，其言論、願景或書寫作品可能影響了千百年的文化和宗教發展。
- 3.教義與啟示錄：在某些情況下，「大先知」會帶來新的教義或啟示錄，這些文本成為該信仰體系中最核心的教導，如《聖經》、《古蘭經》等宗教經典。
- 4.道德和倫理標準的樹立：他們的生活和教導為人們提供了道德指導和倫理框架，引導信徒如何生活和對待他人。
- 5.社會和文化影響：「大先知」的存在往往在社會歷史上產生顯著變革，其影響遠超宗教領域，延伸至法律、政治、文學和藝術。
十二先知的名字是什麼？
在基督教舊約聖經中，「十二先知」指的是十二位小先知的著作，他們不僅在先知書中擁有自己的書卷，而且在猶太教和基督教傳統中扮演著重要角色。以下是十二先知的名字，並附上他們各自的書卷：
- 1.何西阿(Hosea)-何西阿書
- 2.約珥(Joel)-約珥書
- 3.阿摩司(Amos)-阿摩司書
- 4.俄巴底亞(Obadiah)-俄巴底亞書
- 5.約拿(Jonah)-約拿書
- 6.彌迦(Micah)-彌迦書
- 7.那鴻(Nahum)-那鴻書
- 8.哈巴谷(Habakkuk)-哈巴谷書
- 9.西番雅(Zephaniah)-西番雅書
- 10.哈該(Haggai)-哈該書
- 11.撒迦利亞(Zechariah)-撒迦利亞書
- 12.瑪拉基(Malachi)-瑪拉基書
在猶太教中，這些書卷被統稱為「特勒阿薩」（TreiAsar），意即「十二」。這些先知的信息主要包含上帝對以色列民族的審判、對那些不敬虔行為的譴責以及對未來恢復和希望的預言。
誰是所有先知的領袖？
在伊斯蘭教的信仰中，穆罕默德（Muhammad）被認為是所有先知的領袖和最後的先知。穆罕默德於公元570年出生於現今沙烏地阿拉伯的麥加，根據伊斯蘭教的傳統，他在公元610年開始接受天啟，傳授阿拉（Allah）的訊息。這些啟示後來被收集成伊斯蘭教的聖書——古蘭經（Qur’an）。
根據伊斯蘭教，穆罕默德不僅是一位先知，也是一位使者，意味著他被阿拉選中傳遞一個特別的信息和完成一項使命，該使命是宣告唯一神的訊息並成立最後的宗教法典。他被視為是「先知之印」（SealoftheProphets），這表明在他之後不會有新的先知出現。
在伊斯蘭傳統中，所有的先知都是值得尊敬的，他們都為人類的指導和靈性的提升做出了貢獻。但穆罕默德具有特別的地位，因為他完成了此前先知的教導，並將它們整合成一個統一的信仰系統。伊斯蘭教徒對他有著無限的敬意和愛戴，並廣泛地在日常的禱告和論述中紀念他。
以利亞離開了哪位先知？
以利亞（Elijah）在《舊約聖經》中是一位非常重要的先知，他的故事主要記載於《列王紀上》和《列王紀下》。以利亞沒有像一般人一樣死去，而是被火車和旋風帶到天上，這一點在《列王紀下》第二章有詳細記述。因此，他並沒有實際「離開」任何其他先知，而是被神奇地帶離了人世。
然而，在他被神接走之前，以利亞有一位著名的門徒兼繼承人，名叫以利沙（Elisha）。在《列王紀下》中，以利沙是以利亞的忠實追隨者，並且從以利亞那裡接收了雙份的靈力。傳承發生在以利亞被旋風捲走之前，當時以利亞問以利沙有什麼願望，以利沙請求一個「加倍的份」，意即他希望擁有比以利亞更大的預言能力。
在以利亞被接走後，以利沙成為以色列的主要先知，並在此後的故事中扮演了重要角色。以利沙的許多奇蹟和預言事蹟也在《列王紀下》中有所記載，表明他確實繼承了以利亞的精神與使命。
以下是關於以利亞與以利沙故事的一部分經文：
《列王紀下》2章1-2節：
耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲出去。以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候；」以利沙說：「我指著永生的耶和華與你的性命起誓，我決不離開你。」於是二人下到伯特利。
接著，當旋風將以利亞接走時，以利沙目睹了這一幕，從而獲得了以利亞的靈力。這件事在《列王紀下》2章11節至12節中描述：
他們正走著談話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊，我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後再也沒有看見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
為什麼以利亞不是主要先知？
在探討為什麼以利亞不是主要先知之前，需要澄清一點：以利亞在舊約聖經的多處記載中被視為一位非常重要的先知。他在以色列的歷史中扮演了關鍵的角色，特別是在反對巴力崇拜和提倡回歸崇拜耶和華的工作上。在這些敘述中，以利亞常常顯示出神蹟和奇蹟來驗證他的信息和賜予的權能。
然而，在問照為何他可能不被認為是「主要先知」時，我們可以從幾個方面入手考慮：
- 1.文獻記錄：與一些其他的先知（比如以賽亞、耶利米、以西結等）相比，以利亞的書信記載相對較少。在聖經中，直接記錄其言行的書籍主要是《列王記上》和《列王記下》。相比之下，一些被稱為「大先知」的人物如以賽亞、耶利米和以西結，則有著各自獨立的書籍，載述了更加詳細的預言和神學教導。
- 2.預言的範圍和深度：以利亞的預言主要集中於特定的歷史情境，即以色列王阿哈和王后耶洗別支持的巴力崇拜。相反，主要先知的預言常常帶有更普遍和永恆的信息，不僅局限於當時的事件，也闡述了關於彌賽亞來臨、救贖和末日審判的長遠預言。
- 3.文化和傳統影響：在猶太和基督教的傳統中，人們對先知的看重通常取決於其預言的範圍和影響力。即使以利亞的角色非常重要，他在歷史和宗教文化中的印記，可能並不像「大先知」那樣深遠。例如，以賽亞對於基督教中對於彌賽亞的預言有極深的影響。
- 4.先知職責的不同：以利亞的活動更多是直接行動，比如與巴力先知的對決、從天降火等奇蹟。這與一些先知不同，後者可能花更多的時間在講述、祈禱和書面預言。
伊斯蘭教和基督教有多少先知？
伊斯蘭教和基督教在先知方面有著共同之處也有所差異。在伊斯蘭教中，先知被稱為「先知」(Nabi)和「使者」(Rasul)。在伊斯蘭信仰中，據說有124,000位先知，但只有25位被在古蘭經中明確提到。其中包括許多猶太教和基督教也承認的先知，比如亞當、挪亞、亞伯拉罕、摩西、大衛和耶穌（伊斯蘭教稱為「`?sā」）。最後一位先知，穆罕默德，被認為是所有先知中最後且最偉大的先知，是伊斯蘭教的創始人。
在基督教中，”先知”這詞通常是指那些在新約和舊約中受神啟示，並向人傳達神旨意的人。在舊約中，眾所周知的先知包括亞當、亞伯拉罕、摩西、以賽亞、耶利米、以西結等人。在新約中，最關鍵的「先知」被認為是耶穌，基督徒相信他是神的兒子，並且是最終且最完全的啟示來源。
基督教先知的確切數量不易界定，因為不同的基督教派對於誰可被稱為先知有不同見解。然而，在猶太教傳統和基督教舊約中，按照《聖經》記載，通常會提到大約55位被尊稱為先知的人。
舊約先知預言的共同特徵是什麼？
舊約中的先知預言具有幾個共通特徵，這些特徵不僅貫穿於各個書卷，而且也在先知的使命和信息中佔有核心地位。以下為舊約先知預言的共同特徵進行探討：
- 來自於上帝的呼召與授權：先知的身份往往是由上帝親自選召並給予特定的任務，先知的信息被視作是來自上帝的直接啟示。例如，上帝召喚摩西、以賽亞、耶利米和以西結等人，並授權他們向以色列人傳達祂的話語。以賽亞書6:8我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」耶利米書1:5「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」
- 焦點放在呼籲悔改與歸向道德行為：先知的信息經常警告人們遠離罪惡與不義，並呼籲他們悔改、遵守上帝的律法及行公義。何西阿書14:1-2以色列啊，你要歸向耶和華你的上帝！你因自己的罪孽跌倒了。你們要悔改，歸向耶和華，用言語向他說：「求你除去罪孽，悅納善行…」
- 具有社會與政治的批判：先知經常批評當時的社會不義，如貧富差距、壓迫窮人、貪汙與濫權，他們挑戰當權者，要求社會公正與敬畏上帝。阿摩司書5:24但願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
- 預告審判與拯救：先知預言中包含對那些不聽從上帝旨意的國家和民族的審判，同時也承諾對悔改並尋求上帝的人將有拯救與恩典。彌迦書5:2伯利恆以法他啊，你雖然在猶大諸城中為小，卻要從你那裡出來施行統治的，是在以色列中為我作掌權的，他的根源從亙古，從太初就有。
- 彌賽亞的盼望：先知預言中經常提到一位未來的救世主，即彌賽亞（基督），他將帶來最終的救贖和平安。
- 以賽亞書9:6一個孩子為我們而生，一個兒子賜給我們；政權必攜在他的肩上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。
先知英文是什麼？
先知在英文中的對應詞彙是”prophet”。一個先知通常被認為是一位受到神聖啟示的人，能夠預知或解釋未來的事件，或者傳達神或更高存在的意志與信息給人類。在不同的文化和宗教傳統中，先知的角色和重要性有所不同。
在猶太教、基督教和伊斯蘭教等亞伯拉罕宗教中，先知扮演著關鍵角色。例如，在希伯來聖經/舊約聖經中，有許多被稱為先知的人物，如摩西、以賽亞和耶利米，他們不僅預言未來，也指導和勸戒當時的民眾走在符合神旨的道路上。在伊斯蘭教中，穆罕默德被認為是最後的先知，其啟示成為了古蘭經的內容。
先知們的信息通常涵蓋宗教法則、倫理道德、社會正義與即將來臨的事件等方面。在某些宗教文本中，先知的預言往往被視為需要解讀的謎題或寓言。
先知是什麼, 他的工作是什麼？
先知，在許多宗教文化中，是指那些被認為是由上帝或神靈啟示未來事件、神聖真理，以及與神旨意相關信息的人。在不同的宗教文本中，先知的角色和地位可能會有所不同，但基本上，他們被視為神的傳聲筒，負責將神聖的訊息傳達給人類。
先知的工作通常包括教導、預言、宣告神的旨意、提供指導和警告。例如，在猶太教和基督教的傳統中，經常會提到舊約中的先知們，如以賽亞、耶利米和以西結等，他們傳達上帝對以色列子民的信息，這些信息涉及道德、社會正義以及對那些背離信仰道路者的懲罰。
在伊斯蘭教中，先知穆罕默德被認為是最後一位先知，他通過天啟接受了可蘭經的內容，且他的生活和教導成為穆斯林生活的模範。
先知的工作並不容易，他們經常要面對來自社會的排斥和敵意。有些先知可能會經歷幻象或異夢，有的則通過更淺顯易懂的方式接收到來自神的啟示。無論哪種情況，先知的核心工作是作為介於神與人之間的橋梁，傳遞神的訊息，並試圖引導與改變社會和個人的行為和信仰。
誰是當今世界的先知？
當今世界中，「先知」一詞通常與宗教或靈性訊息相關，它源自於多個信仰體系中對特定人物的認可，這些人物被認為擁有通靈之能，可以預言未來或傳達神靈的意旨。在當代，雖然某些宗教團體可能會宣稱他們有其先知，但世界範圍內並沒有普遍接受的先知人物。由於這個概念的主觀性和宗教依賴性，任何對當代先知的討論都將是具爭議性的。
在討論當今世界是否有被普遍認可的先知之前，我們首先必須界定「先知」的含義。先知在傳統宗教中被認為是上帝或其他神靈的代言人，能夠預見或傳達超凡的信息給人類。然而，在當代社會，這一概念已經演化並拓展至哲學、文化甚至政治範疇。
在現代宗教觀點中，有些信徒可能相信特定的宗教領袖或靈性導師是先知，但這種看法通常僅局限於該信徒所在的群體或宗派中。這樣的人物可能會宣稱得到了啟示或特別的見識，透過著作、演講或其他形式的媒體向外界傳播他們的訊息。
然而，全球範圍內尚未有一位被廣泛承認的現代先知，這在很大程度上是由於現世各宗教、文化和意識形態之間存在的差異。每個群體都有自己的信念系統和價值觀，對於先知身份的認同有很重要的影響。
在許多宗教傳統中，先知被視為歷史性的人物，其啟示和教導已被典籍記錄並流傳下來。例如，在基督教中，耶穌基督被視為先知、彌賽亞和救世主；在伊斯蘭教中，穆罕默德被視為「最後的先知」。這些宗教的當代追隨者通常不在尋找新的先知，而是聚焦於對現存經典的詮釋和實踐。
科技進展和社會多元化也對當代先知的想法造成了影響。在信息爆炸和高度連接的世界中，單一的聲音或信息很難像古代那樣得到廣泛且長久的關注。此外，科學方法和批判性思維在今日的社會中具有重要地位，它們對於那些未經證實或超自然的主張提出挑戰。
約書亞, 摩西和施洗約翰哪一個是先知？
在猶太教和基督教的教義中，摩西和施洗約翰都被認為是先知。約書亞則是繼摩西後的以色列領導者，但傳統上，他不像摩西和施洗約翰那樣被直接稱作先知。
摩西是希伯來聖經（即基督教的舊約）中的中心人物之一。他被認為是上帝選中的先知，並且是帶領以色列人從埃及奴隸生活中解放出來的領導者。據說他在西奈山上接受了十誡及律法，是猶太法典的作者。在猶太教中，摩西被視為所有先知中最偉大的。
另一方面，施洗約翰是新約中的一位重要人物。他被稱為施洗約翰是因為他在約旦河中為悔改的罪人施洗。他宣告悔改的信息，預備人們迎接彌賽亞的來臨，並且是耶穌基督的先聲。在基督教中，施洗約翰被認為是新約時期的先知。
約書亞是摩西的助手，後來接替摩西成為以色列人的領導者。在摩西去世後，約書亞帶領以色列人進入了應許之地—迦南。儘管約書亞展現了底定的信仰和上帝的旨意，並有聽從上帝指示的記載，但在經文中他通常不像摩西和施洗約翰一樣被特別稱呼為「先知」。
以下是對這幾位人物的描述：
- 摩西（梅西）：摩西，被譽為先知中的領袖，是上帝的忠實僕人。據稱他在西奈山上與上帝對話，接受了法律和指令。在其領導下，以色列民族終於擺脫了埃及的奴役，開始了通往應許之地的長途跋涉。
- 施洗約翰（施洗約翰）：施洗約翰在河畔施洗，為悔改的人準備心靈迎接救世主。他公然呼籲民眾轉離罪惡，悔改歸正，並預告了彌賽亞耶穌的來臨。施洗約翰的呼聲，為救賴重要的救贖篇章揭開序幕。
- 約書亞（約書亞）：約書亞是摩西的繼承者，展現出不凡的勇氣與智謀。在其帶領下，以色列民族跨越了約旦河，徵服了迦南地。約書亞對上帝的信仰堅定不移，儘管經文中少有稱呼其為先知，然而他在執行上帝旨意上，不遑多讓。
總結：
《聖經》中包括許多偉大的先知，如以賽亞、耶利米、以利亞等。他們在宗教歷史中扮演了關鍵的角色，傳遞神的旨意和預言未來的事件。雖然各自的工作和特點有所不同，但他們都被認為是上帝的代言者，對信仰和道德有著深遠的影響。無論是在猶太教、基督教還是伊斯蘭教中，這些先知都被視為重要的宗教人物，他們的故事和預言仍然影響著今天的信仰和文化。